“文论玩词儿派”无益于文化建设
作者:孙焕英       来源:中国新闻出版网-中国新闻出版报       时间: 2008-04-03

  文论写作中,经常会出现新词儿。这是因为文论要有新意,新意的表述,往往需要新词儿。新词儿负载新意,新意依托新词儿;出新意就出新词儿,有新词儿就应该有新意,这是经过实践检验的,是规律。

  然而,近年来文论写作中,一些写手满篇的新词儿,却丝毫没有新意

,姑妄称之为“文论玩词儿派”。

  以音乐界为例。比如,“乐谱”这个词儿,谁都知道是指什么东西。但这些写手们“乐谱”不叫“乐谱”,叫“音符平台”。“音符平台”似乎还不够摩登,又出了“可视音”。词儿玩了半天,不就是个“乐谱”么?再比如,“歌词”这个词儿,他们认为这个词儿很不文雅,很不深邃,很不高贵,于是,就将该词儿的长度放大了一倍,成了“音乐文学”。“音乐文学”又过时了,有人又道出了“旋律根”一词。可是,笔者就发懵了。“旋律根”这个词儿新是新了,不就是指“歌词”么?还能指什么新东西?又比如,“收集民歌”这个短语,乡村人最熟悉,他们经常接待文化馆的人。民歌古代又称为“风”,所以,“收集民歌”又曾经称为“采风”。两个词语表述一个意思还嫌不够,又有人将“收集民歌”说成了“田野作业”——人们还以为是在说石油工人冰天雪地里打井呢!

  故作高深,故弄玄虚,把浅显的东西弄成晦涩,把熟悉的东西弄成陌生,把简单的东西弄成复杂,把直接的东西弄成弯弯绕,这就是“文论玩词儿派”的绝活儿。

  如何看待这种现象?笔者以为:首先,要把这种现象放到社会转型期这个大气候下来考察。社会转型,也会出现异型。有一个规律是:凡是社会转型时期,意识形态的各种派别,都要顽强地表现自己。春秋战国时期是这样,今天的改革开放时期也是这样。“文论玩词儿派”就是如此。

  另外,还要把这种现象放在市场经济的大气候下来考察。市场经济下,要求文艺的票房价格和书的发行码洋。有些文论写手,没有创新能力,却又要出成果,怎么办?就只好玩词儿。玩词儿,实际是以新词儿掩饰人缺思想和文无新意。

  “文论玩词儿派”的玩词儿,无益于文化建设。玩词儿的人有劲用错了地方,进入了写作误区,结果贻笑大方,聪明反被聪明误。

    
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