这次奥运开幕，我看得有些感触。那数千人如此整齐划一的动作，反反复

　　追求现代意义上的强国，则是另一种路径。不是权力强大，而是权利强大，美国就是一个例子，除非我们认为美国并不强大。这里，权利的强大乃是针对权力而言。权力和权利共处一个社会空间，权力的范围大了，权利就相应小。如果一切属于权力，那么整个社会就是权力的天下，它没有权利可言，或者权利仅仅是权力的奴役。这种社会控制能力强，创造能力弱。因为个体的权利处于服从和压制状态，无以发挥自己本有的自由个性；而自由才意味着创造。所以，当年胡适很辩证地告诫青年:现在有人对你们说牺牲个人的自由，去求国家的自由。我对你们说:争你们个人的自由，便是为国家争自由。争自己的人格，便是为国家争人格。自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。什么是奴才？权利在权力面前抬不起头来，就是奴才。胡适的意思可以这样转换:没有个人的强大，就没有国家的强大。国家本来就是由个人构成的。因此，所谓强国，在某种意义上，就是强个人、强权利。

　　落实到体育上，我们获得那么多金牌，的确强大。但不要忘了，我们的体育是国家体育，而国外一些项目的获奖运动员，靠的不是国家，而是自己，或职业赞助。这两种背景并不一样。像前苏联、前东德、前罗马尼亚，都是体育强国(至少在某些项目上)。倾一国之力扶持某个项目，它当然强大。但体制一旦转型，优势也就瓦解。这样的强大，还不如让体育扎根民间，这更符合体育精神。国家体育是精英体育，不是大众体育。用于大众的体育资金更多倾斜于精英项目，这样的强大，代价则是大众体育不容易普及和提高。因此，衡量体育强国的尺度非仅奖牌，还要看整个国家那无数个体构成的大众体育水准。