余喜聚书，以文史为主，尤爱方志、家谱。丙午年末，收到一封来自浙江的邮件，为2008年1月山西古籍版的《中国家谱藏谈》一册。该书系浙江慈溪家谱收藏家励双杰所著，来新夏题签，徐建华序之。该书介绍了作者所藏的稀姓家谱、少数民族家谱、红色名人家谱、边缘谱牒等，并配有大量的家谱图片，既有观赏性又具资料性。书中夹有一张作者名片，随即与励双杰取得了联系，此后不断鱼雁往还，探讨家谱的收藏与研究。看到古籍充盈的千乘楼图片时，就想，励双杰生活在这汗牛充栋的古籍堆里是何等的惬意、何等的幸福。有机会也一定去看看双杰的千乘楼。

　　每一部家谱都有故事

　　5月份，中国阅读学研究会在宁波举办年会，南京大学徐雁教授约我会后一起到慈溪访友，正合我意。会议结束后，便与徐雁、陈学勇、林公武等人前往慈溪。励双杰住在慈溪市郊一个河边的普通的小院，院子里一座两层楼房，一楼的陈设极其简单，而二楼就像是书店的库房，四壁书架上全是线装本家谱。还有好多堆在地上。千乘楼又名思绥草堂，斋名由来新夏先生题写，由于四壁都是书架，斋名牌匾却无处可挂。千乘楼里收藏的新中国成立前家谱已达1万多册，双杰堪称是目前中国个人私藏家谱第一人。

　　家谱不同于一般的古籍，收藏者都是作为传家宝一代代往下传的，绝对不会出卖自己的家谱。双杰收藏了那么多的家谱，没有一套是直接从本家族中买来的。一次，他根据朋友提供的信息，到一农户家看谱。正巧，老人在院子里晾晒家谱，老人听说双杰是来看家谱的，就把他和以前曾来买他家谱的当成一个人。老人性格倔强，拿起家谱，随手扔进了一旁的火炉，并说：“老祖宗的东西，不卖！”双杰赶紧把家谱抢出来，连说：“不卖不卖，我也不买。”

　　千乘楼里的每一部家谱都有着不同的来历，背后都有一个精彩的故事。双杰收藏家谱以来，与各地旧书商、古玩商建立了广泛的联系，只要有家谱出现，都会和他联系。1999年除夕，他接到嵊州一位书商的电话，说有一部咸丰五年敦本堂木活字本《董氏宗谱》，该谱仅印了5部，其中有泥金所书12页，泥金写本在古籍中并不多见，是难得的家谱珍品。但当时正值过年，无法抽身去嵊州，待年后再去时，家谱已被人买走。与一部珍贵家谱失之交臂，使他懊恼不已。值得庆幸的是，半年后，双杰在一家古玩店里看到了这部使他一直耿耿于怀的家谱。虽以高出原价两倍的价格购得，但他仍喜出望外，珍若拱璧。这种失而复得的机会并不多见。一次，双杰买到一套《湘潭马氏族谱》，共55卷，还没仔细研究，被一位马姓朋友缠着转让，因抹不开面子，便让给了朋友。后来得知，这套家谱竟是台湾马英九的家谱。但已经给了朋友，就不能再去索回。以后，再也没有遇到这套家谱。

　　藏书而又能读书

　　叶灵凤说：“藏书家不难得，难得的是藏而能读。藏书而又能读书，则自然将心爱的书当做自己的性命，甚至重视得超过自己的性命。”藏书而不知读，犹弗藏也。我曾参观过一位藏书人的书房，他收藏了数千册图书，其中不乏精品，与之交流，却发现他不读书，随问之，不读书藏书何用？他说，为子孙留下一笔财富。若其子孙与他一样，那书便失去了存在的意义。励双杰不但藏书，每收到一种家谱，便悉心研究、考证，有关谱学文章发表于《寻根》、《北京日报》、《天一阁文丛》、《谱牒学论丛》、《中国商报》、《藏书报》等报刊。并出版了《慈溪余姚家谱提要》、《中国家谱藏谈》等学术著作，《千乘楼藏名人家谱》初稿也已完成，正在修订中。2008年3月，励双杰应邀参加由北京大学、南开大学、美国犹他家谱学会等单位主办的地方文献国际学术研讨会，并在大会上作了《家谱与地方文献》的专题发言。

　　尤其出乎意料的是，他还以藏书为题材，创作了一部长篇小说《阳谋》，在博客和论坛上连载后，受到了众多网友的追捧。

　　我问双杰，搞家谱一共花费了多少资金。他说，没统计过，保守估计应该有数百万了吧。家谱由于存世少，一般又不会出卖，因此价格也高于一般古籍。有时购买一套家谱就要花费几万元，妻子经常取笑他：“买家谱时热血沸腾，回家查存款四肢冰凉。”夫唱妇随，没有妻子的理解和支持，双杰是无法取得这些成就的。难怪美国哈佛大学燕京图书馆善本室主任沈津在来过千乘楼后，撰文认为励双杰毫无疑问是中国民间收藏家谱的魁首，并称他“富可敌省”。

　　社会学家潘光旦先生也沉醉于搜集家谱，曾有人送他一副联曰：“寻自身快乐，光他姓门楣。”这何尝不是对励双杰生活的一种真实写照呢？