在接受《中国新闻出版报》记者采访时，郭初阳和他的研究小组的成员都表明了这样一个观点：文艺类的作品可以分为小说、戏剧、诗歌、历史、传记、非虚构等6大类。前三者都属于文学艺术，都是生活的扩展，可以用想象的方式追求艺术的真实，有虚构的特权。后三者的写作必须严格尊重事实本身，否则就是捏造。

　　在美国，各个杂志都设有“事实核查员”一职。“事实核查员”只做一件事，即查对所有的来稿中涉及的事实，复按所有来稿中的引文、注释和参考文献，以保证杂志所传达的知识准确无误。而在我们的小学语文教材里，文体混淆，有很多历史不像历史、传记不像传记的散文体篇目，既谈不上艺术的真实，也不符合基本的事实，这样的文章，可称之为“伪文章”。

　　郭初阳说，中学语文教材也是问题重重。有伪小说（契诃夫《套中人》被删掉将近一半，变成了半通不通的《装在套子里的人》），有伪诗歌（连作者舒婷本人都已经接受不了的《祖国啊，我亲爱的祖国》），有伪童话（模仿拼凑，情节设计拙劣，没有童话真实感的《盲孩子和他的影子》）。“我们希望用一种人文的视角，重新审视那些被我们广泛使用的课文，让孩子认识一个健康的‘母亲’。”研究小组成员表示。

　　研究小组成员刨根问底让事实说话。为了考证屠格涅夫《麻雀》的真实性，郭初阳翻阅新中国成立以后所出的8个译本，甚至干脆到历史档案中去找答案；为了解《陈毅探母》的真相，郭初阳不但查阅了《陈毅大事记》、《陈毅年表》，还把所有关于陈毅元帅的书翻了个遍，从而证明了这个故事从时间到地点都是虚构的。“我不明白，编著者是出于怎样的目的，才睁着眼睛说瞎话。难道实事求是地讲述陈毅同志孝顺母亲的故事，就不感人了？”郭初阳说。